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LÊSSA CRISTINA VIANA KIRCH
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UMA DISCUSSÃO EM TORNO DA NOÇÃO DE ANCESTRALIDADE EM YUXIN, DE ANA MIRANDA
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Orientador : FABIO ALMEIDA DE CARVALHO
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MEMBROS DA BANCA :
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FABIO ALMEIDA DE CARVALHO
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SHEILA PRAXEDES PEREIRA CAMPOS
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FERNANDO SIMPLÍCIO DOS SANTOS
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Data: 06/01/2025
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A presente dissertação se propõe analisar a base teórica e bibliográfica sobre a noção/conceito de ancestralidade, cujo tema é analisado na obra Yuxin (2009), da escritora cearense Ana Miranda. Para tanto, apresenta, inicialmente, uma discussão teórica sobre o tema, seguida de uma análise sobre os usos e os abusos dessa noção/conceito em nossos dias, caracterizados por uma verdadeira ânsia de ancestralidade. Adiante, avança no aprofundamento dessa tópica discutindo a obra Yuxin (2009), da romancista Ana Miranda. A temática da ancestralidade ocupa lugar privilegiado no enredo desse romance que é perspectivado a partir de Yarina, que, sendo a personagem principal, se apresenta na condição de mulher indígena e de narradora em fluxo contínuo da matéria narrada no romance. As discussões que dão embasamento à discussão da noção em tela se baseiam em autores indígenas como Ailton Krenak, Daniel Munduruku, Zelia Puri e autores não indígenas.
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This dissertation sets out to analyze the theoretical and bibliographical basis of the notion/concept of ancestry, the theme of which is analyzed in the work Yuxin (2009), by the Ceará writer Ana Miranda. To this end, it initially presents a theoretical discussion on the subject, followed by an analysis of the uses and abuses of this notion/concept in our times, characterized by a real yearning for ancestry. It then goes on to delve deeper into this topic by discussing the novel Yuxin (2009) by Ana Miranda. The theme of ancestry occupies a privileged place in the plot of this novel, which is viewed from the perspective of Yarina, who, as the main character, presents herself as an indigenous woman and as a narrator in a continuous flow of the material narrated in the novel. The discussions that underpin the notion are based on indigenous authors such as Daniel Munduruku, Ailton Krenak, Zélia Puri and non-indigenous authors.
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PAULINO PAULO PEREIRA FILHO
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INTERFACES ENTRE HISTÓRIA E LITERATURA: do relato de viagem de Spix & Martius ao Som do Rugido da Onça de Micheliny Verunschk
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Orientador : ROBERTO MIBIELLI
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MEMBROS DA BANCA :
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ROBERTO MIBIELLI
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FABIO ALMEIDA DE CARVALHO
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FERNANDO SIMPLÍCIO DOS SANTOS
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Data: 14/01/2025
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Esta dissertação investiga as interfaces entre História e Literatura a partir da análise da obra O Som do Rugido da Onça (2021), da historiadora e poeta pernambucana Micheliny Verunschk. O romance toma como ponto de partida o relato de viagem dos naturalistas alemães Johann Baptist Spix e Carl Friedrich Philipp Martius, que documentaram o Brasil entre 1817 e 1820, abordando a experiência de crianças indígenas levadas à Europa. A pesquisa explora como a reescrita ficcional de Verunschk dialoga com essas narrativas históricas, propondo uma crítica à perspectiva colonial e eurocêntrica que moldou o imaginário europeu sobre o Brasil e seus povos originários. A partir do conceito de intertextualidade e das relações entre História e Literatura, busca-se examinar como a voz indígena, historicamente marginalizada, é recuperada e reconfigurada na ficção literária, permitindo uma reflexão crítica sobre o processo de colonização e a representação do “outro”. O estudo conta com o respaldo teórico de pensadores que discutem a construção histórica e literária, como Carlo Ginzburg, que introduz o paradigma indiciário, útil para o estudo das sutilezas nas representações coloniais; e Hayden White, que questiona as narrativas historiográficas ao expor seu caráter construtivo. A obra de Verunschk é ainda contextualizada com base nas ideias de Luiz Costa Lima e Dominick LaCapra sobre a dimensão literária dos relatos históricos, bem como nas reflexões de José Luís Jobim e Linda Hutcheon sobre a ficção historiográfica e suas potencialidades de questionar e reimaginar o passado. Por meio desse aparato teórico, esta dissertação visa, portanto, a entender como o texto literário de Verunschk não apenas reinterpreta o relato de viagem de Spix e Martius, mas também cria um espaço de representação autônoma para as vozes indígenas, subvertendo o discurso colonial e ampliando a compreensão da história brasileira através da ficção.
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This is research in which the aim is to establish a relationship between literature and History based on travel reports by Spix & Martius in the fiction book O Som do Rog da Onça by Micheliny Verunsk
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FRANCISCO JOSÉ FARIAS DE FREITAS
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“MUJICA COM PAÇOCA”: CULTURA E IDENTIDADE NAS LETRAS DAS MÚSICAS DO BLOCO DO MUJICA EM BOA VISTA - RR
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Orientador : VERONICA PRUDENTE COSTA
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MEMBROS DA BANCA :
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VERONICA PRUDENTE COSTA
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CAMILA DO VALLE FERNANDES
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CYNTHIA CARVALHO MARTINS
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Data: 31/01/2025
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O Bloco do Mujica é um bloco de carnaval fundado em 2014 na capital de Roraima, Boa Vista. O propósito do Bloco, desde o início até os dias atuais, é proporcionar para o público um carnaval sem cordas, sem abadás e com exaltação à cultura e identidade roraimenses. Apresentamos como objetivo desta pesquisa investigar aspectos relacionados à cultura e identidade que se constituem no contexto de Boa Vista, Roraima, com o foco analítico nas letras dos hinos das composições do Bloco do Mujica, que tem sua formação territorial estabelecida no cenário artístico e cultural desta capital. Como objetivos específicos, buscamos identificar as perspectivas culturais e identitárias representadas nas manifestações artísticas do Bloco do Mujica, desde sua fundação em 2014, até os dias atuais, entendendo suas contribuições para o imaginário das pessoas nesta localidade, evidenciando, sobretudo, o impacto social que transforma o modo de enxergar destes indivíduos em sociedade; entender quais as suas principais influências e o que permeia a circulação das suas produções nesta região; contribuir para a visibilidade e difusão das manifestações artísticas do Bloco em Boa Vista - RR; analisar as letras compostas pelo Bloco do Mujica e Trio Roraimeira, a partir de estudos multidisciplinares sobre identidade e cultura subalternizadas, evidenciando as pesquisas já existentes sobre a cultura roraimense relacionadas ao campo literário; identificar as identidades culturais presentes nas manifestações artísticas do Bloco do Mujica, bem como elementos que remetem às migrações e diversidade cultural nesta localidade. O suporte teórico utilizado apresenta aspectos relacionados a conceitos referentes às teorias da falta, paralelas às ideias do novo mundismo, além de outras teorias e conceitos como as de aclimatação; tradição, tradução cultural; relativismo cultural; cultura; identidade; topofilia; festas populares e carnavalização. A contribuição desta pesquisa se dá a partir da constituição de uma perspectiva de leitura e compreensão crítica decolonial, de elementos que são manifestados em expressões artísticas/culturais, a exemplo de diferentes grupos de artistas que cultuam uma produção que reconhece sobretudo a diversidade cultural e identitária dos povos desta região de Roraima. Diante disso, podemos considerar o Bloco do Mujica como uma forte representação cultural, identitária e artística em Roraima.
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Bloco do Mujica is a carnival group founded in 2014 in the capital of Roraima, Boa Vista. The purpose of the Bloco, from the beginning to the present day, is to provide the public with a carnival without ropes, without abadás and with exaltation of the culture and identity of Roraima. We present the objective of this research to investigate aspects related to the cultures and identities that are constituted in the context of Boa Vista, Roraima, with the analytical focus on the lyrics of the hymns of the compositions of Bloco do Mujica, which has its territorial formation established in the artistic and cultural scene of Boa Vista. As specific objectives, we identify the cultural and identity perspectives represented in the artistic manifestations of Bloco do Mujica, since its foundation in 2014, to the present day, seeking to understand their contributions to the imagination of people in this location, highlighting, above all, the social impact that transforms the way these individuals see society; understand what his main influences are and what permeates the circulation of his productions in this region; contribute to the visibility and dissemination of artistic manifestations of Bloco do Mujica in Boa Vista - RR; analyze the lyrics composed by Bloco do Mujica and Trio Roraimeira, based on multidisciplinary studies on subordinate identities and cultures, highlighting existing research on Roraima culture related to the literary field; identify the cultural identities present in the artistic manifestations of Bloco do Mujica; identify the elements about migration and cultural diversity present in the lyrics of the Bloco's hymns. The theoretical support used presents aspects related to concepts related to theories of lack, parallel to the ideas of the new worldism, in addition to other theories and concepts such as acclimatization; tradition, cultural translation; cultural relativism; culture; identity; topophilia; popular festivals and carnival. The contribution of this research is based on the constitution of a decolonial critical reading and understanding perspective, of elements that are manifested in artistic/cultural expressions, such as different groups of artists who worship a production that recognizes, above all, cultural and identity diversity. of the people of this region of Roraima. In view of this, we can consider the Bloco do Mujica as a strong cultural, identity and artistic representation in Roraima.
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AYANE CAMILA DE ARAÚJO SILVA
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É UMA VERDADE UNIVERSALMENTE RECONHECIDA QUE FANFICAR É REVOLUCIONÁRIO: uma análise decolonial de fanfics do romance Orgulho e Preconceito
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Orientador : MARTHA JULIA MARTINS DE SOUZA
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MEMBROS DA BANCA :
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MARTHA JULIA MARTINS DE SOUZA
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ANDREA SAAD HOSSNE
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PATRÍCIA TRINDADE NAKAGOME
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Data: 26/02/2025
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Esta dissertação se insere no universo das fanfictions ou fanfics, termo advindo do inglês que nomeia narrativas ficcionais criadas por fãs e baseadas em um ou mais objeto cultural. As fanfictions chamam a atenção pela extensão, facilmente ultrapassam as 100 mil palavras, e o público de leitores que é predominantemente feminino e jovem. Além disso, elas são flexíveis e permitem inovações, habitando no ambiente virtual e não em livros físicos, que outorga a sensação de liberdade, anonimato dos autores e o caráter marginal da escrita. Ademais, defende-se como essas histórias ultrapassam os limites das produções culturais que costumam descartar as representações e protagonismo feminino, homossexuais, etc. Para a presente pesquisa, elencou-se como corpus três fanfics que possuem como uma das bases narrativas culturais o romance Orgulho e Preconceito da inglesa Jane Austen, um romance clássico que acompanha Elizabeth Bennet e sua família na área rural da Inglaterra, seus costumes e dificuldades. A primeira fanfic é Orgulho e Preconceito – Newtmas Version, escrita pelos usuários @LadyNewt e @evilhoney, uma produção colaborativa publicada no site Spirit Fanfictions; a segunda é Orgulho e Preconceito | Jikkok da usuária @Munica_20 encontrada na plataforma Wattpad; e, por último, Snowman escrita por @kathie_raddare e encontrada no site Ao3. A partir dessas fanfics foram analisadas como as relações de gênero e sexualidade são afetadas por um histórico de violência colonial e podem ser reinventadas, mas também reforçadas. Assim, esta dissertação utilizou a decolonialidade para iluminar as diversas camadas de subversão e resistência presentes nas fanfics, compreendendo-as como produtos culturais que carregam em si o potencial de desconstruir as bases coloniais que ainda permeiam as estruturas literárias e culturais contemporâneas.
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This dissertation is part of the universe of fanfictions, a term derived from English that names fictional narratives created by fans and based on one or more cultural objects. Fanfictions are notable for their length, easily exceeding 100,000 words, and their readership is predominantly female and young. Furthermore, they are flexible and allow for innovation, living in a virtual environment rather than in physical books, which grants a sense of freedom, anonymity of the authors and the marginal character of the writing. Besides, it argues how these stories go beyond the limits of cultural productions that usually discard representations and female and homosexual protagonism, etc. For this research, three fanfics were listed as a corpus that have as one of their cultural narrative bases the novel Pride and Prejudice by the Englishwoman Jane Austen, a classic novel that follows Elizabeth Bennet and her family in the rural area of England, their customs and difficulties. The first fanfic is Pride and Prejudice – Newtmas Version, written by users @LadyNewt and @evilhoney, a collaborative production published on the website Spirit Fanfictions; the second is Pride and Prejudice | Jikkok by user @Munica_20 found on the Wattpad platform; and, finally, Snowman written by @kathie_raddare and found on the website Ao3. Based on these fanfics, we analyzed how gender and sexuality relations are affected by a history of colonial violence and can be reinvented, but also reinforced. Thus, this dissertation used decoloniality to illuminate the various layers of subversion and resistance present in fanfics, understanding them as cultural products that carry within themselves the potential to deconstruct the colonial bases that still permeate contemporary literary and cultural structures.
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HAROLDO VIEIRA DE FREITAS
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A REPRESENTAÇÃO DA VIOLÊNCIA NA PERSPECTIVA DA ESCRAVIDÃO NA LITERATURA AFRO-BRASILEIRA DE MACHADO DE ASSIS E MARIA FIRMINA DOS REIS: PODE O NEGRO FALAR?
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Orientador : ROSIDELMA PEREIRA FRAGA
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MEMBROS DA BANCA :
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ROSIDELMA PEREIRA FRAGA
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MOEMA DE SOUZA ESMERALDO
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CATIA MONTEIRO WANKLER
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NISMÁRIA ALVES DAVID
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Data: 28/02/2025
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O objetivo deste trabalho visa estudar sobretudo a representação da violência na perspectiva da escravidão na literatura afro-brasileira machadiana e de Maria Firmino dos Reis no contexto histórico dos séculos XIX e XX. Para isso, delimitamos o nosso corpus de pesquisa para essa investigação temática, sob o olhar machadiano, centrado no conto “Pai contra mãe”, com incursões analíticas no conto “O caso da vara” e no romance “Memórias Póstumas de Brás Cubas”, bem como no conto “A escrava”, de Maria Firmina dos Reis. Nesse eixo de investigação, discutiremos aspectos do patriarcado e violência no contexto do século XIX e XX, respectivamente. A partir dessa discussão, evidenciaremos como os textos de Machado de Assis e Maria Firmina dos Reis representaram a violência (subalternidade) de um sistema escravista. A realidade das personagens protagonistas dos contos – Arminda e Joana – faz parte da realidade de muitas mulheres no Brasil, a violência urbana que assola a maior parte da categoria subalterna do Brasil, inclusive, principalmente as mulheres negras. Diante dessa discussão, é importante levar em consideração a dívida histórica que temos com os negros, sendo assim de suma importância fazer uma reflexão sobre esse passado colonial, que mesmo com o decorrer do tempo e em épocas diferentes perpassa por muitas facetas. Para esse exame analítico, dividimos a pesquisa bibliográfica em temáticas crítico-teóricas. Sobre a ótica da escravidão e rebeliões nas senzalas, focaremos em Gilberto Freyre (1933) e Clovis Moura (1959). A respeito do cenário dos escravos no Rio de Janeiro e no Maranhão, escolhemos Mary C. Karasch (2000) e Yuri Costa (2018). Sobre o negro subalterno e o seu “lugar” de fala, lemos Djamila Ribeiro, Gayatri Spivak (2010) E Bhaba (2007). A respeito de patriarcado e violência, nos concentramos em Helieth Saffioti (2015) e Pierre Bourdieu (1989). Por fim, se analisará Alfredo Bosi 1992, Domício Proença Filho (2004), Zilá Bernd (1987), dentre outros críticos, para tratar da contextualização histórica e a presença do negro na literatura afro-brasileira.
Palavras-chave: Escravidão. Violência. Literatura Afro-brasileira. Machado de Assis. Maria Firmina dos Reis.
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RODRIGO MONTEIRO DOS SANTOS
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ÒSÓSI COMO CATEGORIA EPISTEMOLÓGICA E AS CONTRIBUIÇÕES DE MÃE STELLA PARA PENSAR LITERATURA
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Orientador : VERONICA PRUDENTE COSTA
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MEMBROS DA BANCA :
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VERONICA PRUDENTE COSTA
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FRANCISCO ALVES GOMES
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CAMILA DO VALLE FERNANDES
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Data: 28/02/2025
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Esta dissertação explora as lições epistemológicas de Òsósi, o caçador de alegrias, na obra de Mãe Stella de Òsósi. Analisando o contexto colonial e as narrativas únicas impostas à população em geral e, sobretudo, à população negra, o estudo revela como Òsósi e os símbolos presentes na literatura de Mãe Stella, organizam um importante trabalho de representação, um aparato epistemológico, que, em sua matriz, ensina a valorizar a diversidade cultural, desconstruir estereótipos e reconhecer a sacralidade da natureza e da vida. Por meio da figura de Òsósi, Mãe Stella desafia as normas impostas pelo eurocentrismo, destacando a necessidade de descolonizar o conhecimento e respeitar a multiplicidade de perspectivas. A dissertação destaca a importância de questionar narrativas unilaterais e encontrar outras verdades em meio às diferentes vozes que compõem a literatura, e possibilita que outras narrativas sejam consideradas na construção identitária da sociedade brasileira. Para isso, é feito um trabalho de análise da obra Òsósi o caçador de alegrias (2020), de Mãe Stella de Òsósi, no qual destacam-se alguns símbolos e seus modos de significação dentro das comunidades tradicionais de matrizes africanas, a fim de entender os modos de representação propostos por essa literatura, a qual toma como ponto de partida uma outra compreensão que não a socialmente convencionada no Brasil.
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KARLA DANIELLE MATOS MENEZES KING
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ENTRE LÍNGUAS E FRONTEIRAS: DESAFIOS E POSSIBILIDADES NO ENSINO DE INGLÊS PARA ESTUDANTES MIGRANTES EM BOA VISTA
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Orientador : CORA ELENA GONZALO ZAMBRANO
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MEMBROS DA BANCA :
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CORA ELENA GONZALO ZAMBRANO
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ALAN RICARDO COSTA
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HENRIQUE RODRIGUES LEROY
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Data: 18/03/2025
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Esta pesquisa visa investigar abordagens pedagógicas inclusivas e culturalmente sensíveis para o ensino de inglês em contextos migratórios em Roraima, questionando a necessidade de ajustes tanto na formação docente quanto nos documentos orientadores e currículos. Para tal, tem como objetivos específicos: (i) Descrever abordagens pedagógicas diferenciadas que se concentrem nas necessidades e desafios enfrentados por alunos migrantes em uma sala de aula de língua inglesa em RR. (ii) Refletir sobre o processo de (trans)formação do professor de Língua Inglesa, aprofundando a compreensão dos fenômenos relacionados à pedagogia das diferenças para lidar com a diversidade linguística e cultural no contexto migratório. (iii) Analisar de que maneira os documentos orientadores refletem e/ou negligenciam as necessidades dos alunos migrantes. Dessa forma, esta investigação está aliada à Linguística Aplicada, conforme delineado por Moita Lopes (2014), e se ancora na Pedagogia da Translinguagem (Wei, 2018; Canagarajah, 2013; Leffa, 2022; García e Sylvan , 2011). A Translinguagem visa promover uma educação que valoriza as diferenças e se adapta às necessidades específicas dos alunos, particularmente focando na formação e transformação dos professores de língua inglesa. Nessa perspectiva, este estudo procura integrar diversas abordagens, métodos e perspectivas pós-método propondo práticas pedagógicas mais flexíveis e adaptáveis às necessidades específicas de Letramentos em cada contexto educacional. A abordagem metodológica adotada foi a qualitativa, com pesquisa bibliográfica, documental e de campo. Quanto ao método empregado, como professora pesquisadora optei pela pesquisa-ação. Como instrumentos de coleta e geração de dados utilizei o diário de bordo a fim de registrar práticas de ensino durante as aulas; questionário para coletar informações socioeconômicas e a observação participativa. A pesquisa ocorreu na Escola Estadual de Ensino Médio em Tempo Integral Prof.a Maria das Dores Brasil, com duas turmas de 2 o anos. Por meio das investigações realizadas, constatei que a Translinguagem revelou-se uma estratégia pedagógica altamente eficaz no acolhimento de alunos migrantes, podendo ser utilizada por professores de diversas disciplinas e, quando aliada à abordagem da Pedagogia de Projetos e Tarefas (Leffa, 2016), tem o potencial de trazer inúmeros benefícios à educação em contextos plurilíngues.
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This research aims to investigate inclusive and culturally sensitive pedagogical approaches for teaching English in migratory contexts in Roraima, questioning the need for adjustments in teacher training, guiding documents, and curricula. The specific objectives are: (i) To describe differentiated pedagogical approaches that focus on the needs and challenges faced by migrant students in an English language classroom in Roraima. (ii) To reflect on the process of (trans)formation of English Language teachers, deepening the understanding of phenomena related to the pedagogy of differences in dealing with linguistic and cultural diversity in the migratory context. (iii) To analyze how guiding documents reflect and/or neglect the needs of migrant students. This investigation aligns with Applied Linguistics, as outlined by Moita Lopes (2014), and is grounded in the Pedagogy of Translanguaging (Wei, 2018; Canagarajah, 2013; Leffa, 2022; García and Sylvan, 2011). Translanguaging seeks to promote education that values differences and adapts to the specific needs of students, particularly focusing on the formation and transformation of English teachers. From this perspective, this study seeks to integrate various approaches, methods, and post-method perspectives by proposing more flexible and adaptable pedagogical practices to meet the specific needs of literacy in each educational context. The methodological approach adopted was qualitative, with bibliographic, documentary, and field research. As a teacher-researcher, I chose action research as the employed method. As data collection and generation instruments, I used a field diary to observe teaching practices during the lessons, questionnaires to gather socioeconomic information, and participatory observation. The research took place at Escola Estadual de Ensino Médio em Tempo Integral Prof.a Maria das Dores Brasil, with two second-year classes. Through the investigations conducted, I found that Translanguaging proved to be a highly effective pedagogical strategy for welcoming migrant students, which can be used by teachers of various disciplines. When combined with the Project and Task Pedagogy approach (Leffa, 2016), it has the potential to bring numerous benefits to education in multilingual contexts.
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ARLESSON OLIVEIRA SANTOS
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O ensino de línguas para falantes de línguas minoritárias no Instituto Federal de Roraima, Campus Amajari
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Orientador : PAULO JEFERSON PILAR ARAUJO
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MEMBROS DA BANCA :
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MANOEL GOMES DOS SANTOS
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PAULO JEFERSON PILAR ARAUJO
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RODRIGO MESQUITA
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Data: 24/04/2025
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MATEUS MORETH DE SANTANA
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LÍNGUA, CULTURA E IDENTIDADE: ENSINO-APRENDIZAGEM DE PORTUGUÊS COMO LÍNGUA ADICIONAL A INDÍGENAS DA ETNIA WARAO EM BOA VISTA
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Orientador : CORA ELENA GONZALO ZAMBRANO
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MEMBROS DA BANCA :
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ANA PAULA BRANDÃO
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ANANDA MACHADO
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CORA ELENA GONZALO ZAMBRANO
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Data: 21/05/2025
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O povo Warao tem vivenciado o fluxo migratório forçado devido às dificuldades econômicas e políticas na Venezuela. Ao migrarem para o Brasil, na cidade de Boa Vista, estado de Roraima, há grupos que se estabeleceram em abrigos ou criaram comunidades independentes como a Comunidade Indígena Yakera Ine, lar de, aproximadamente, 417 indígenas Warao, entre adultos e crianças. Muitos deles produzem trabalhos de artesanato para vender e obter renda. Apesar do contato e convivência multilíngue, observa-se que os residentes da comunidade têm dificuldades com a comunicação em português, comunicam-se, entre si, em warao ou espanhol. Essa barreira linguística dificulta de diversas maneiras a vida desse povo no Brasil, inclusive na venda de seus produtos de artesanato. Assim, esta pesquisa buscou realizar um estudo do processo de ensino- aprendizagem de Português como Língua Adicional, especificamente a alunos migrantes e refugiados indígenas da etnia Warao em Boa Vista, Roraima, seguindo os parâmetros teóricos metodológicos de Linguística Aplicada e Português como Língua Adicional. O objetivo geral da pesquisa é analisar as necessidades de ensino-aprendizagem de Português dos indígenas da etnia Warao, residentes na Comunidade Yakera Ine, respeitando os repertórios linguístico-culturais dos falantes. Os objetivos específicos são: descrever o perfil socioeconômico, educacional e sociolinguístico dos moradores da comunidade; identificar os interesses de aprendizagem dos Warao em Boa Vista; e compreender quais estratégias são importantes para promover um ensino de língua portuguesa que respeite a língua, cultura e identidade do público-alvo. A pesquisa, primeiramente, traz informações sobre a história, cultura e situação atual do povo Warao. Na segunda parte, é apresentada uma discussão sobre culturas, línguas e interculturalidade. Por último, são relatadas algumas pesquisas sobre ensino de português para esse público que têm sido desenvolvidas pelo Brasil. A pesquisa foi realizada no campo da Linguística Aplicada, através de uma abordagem qualitativa do tipo pesquisa- ação (PA). Através desta pesquisa, busca-se dar visibilidade aos migrantes Warao residente em Boa Vista, Roraima, ou seja, inseri-los na sociedade mantendo suas identidades culturais, mediante o aprendizado da língua portuguesa para engajarem as vendas de seu artesanato e também gerar outras oportunidades de trabalho, melhorando sua qualidade de vida sem perder suas marcas identitárias. Dentre os principais resultados encontrados, constatou-se a necessidade de um ensino com abordagem intercultural, valorizando a cultura dos alunos, além da abordagem de temáticas relevantes para o viver diário dos alunos na cidade de Boa vista como, trabalho e saúde.
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The Warao people have been experiencing forced migration due to economic and political difficulties in Venezuela. When they migrated to Brazil, in the city of Boa Vista, state of Roraima, some groups settled in shelters or created independent communities such as the Yakera Ine Indigenous Community, home to approximately 417 Warao indigenous people, including adults and children. Many of them produce handicrafts to sell and earn an income. Despite the multilingual contact and coexistence, it is observed that the residents of the community have difficulty communicating in Portuguese; they communicate among themselves in Warao or Spanish. This language barrier makes life difficult for these people in Brazil in many ways, including when selling their handicrafts. Thus, this research sought to conduct a study of the teaching-learning process of Portuguese as an Additional Language, specifically for migrant and refugee indigenous students of the Warao ethnic group in Boa Vista, Roraima, following the theoretical and methodological parameters of Applied Linguistics and Portuguese as an Additional Language. The general objective of this research is to analyze the Portuguese language teaching and learning needs of the Warao indigenous people living in the Yakera Ine Community, respecting the linguistic and cultural repertoires of the speakers. The specific objectives are: to describe the socioeconomic, educational and sociolinguistic profile of the community's residents; to identify the learning interests of the Warao in Boa Vista; and to understand which strategies are important to promote Portuguese language teaching that respects the language, culture and identity of the target audience. The research first provides information on the history, culture and current situation of the Warao people. The second part presents a discussion on cultures, languages and interculturality. Finally, some research on teaching Portuguese to this audience that has been developed in Brazil is reported. The research was conducted in the field of Applied Linguistics, through a qualitative approach of the action research (AR) type. This research aims to give visibility to Warao migrants living in Boa Vista, Roraima, that is, to insert them into society while maintaining their cultural identities, through learning the Portuguese language to engage in the sale of their crafts and also generate other job opportunities, improving their quality of life without losing their identity marks. Among the main results found, the need for teaching with an intercultural approach was noted, valuing the culture of the students, in addition to addressing topics relevant to the daily lives of students in the city of Boa Vista, such as work and health.
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ADAILTON DA SILVA
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Português como Língua de Acolhimento (PLAc) e Letramentos Críticos: análise das experiências em um curso com migrantes venezuelanos
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Orientador : ALAN RICARDO COSTA
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MEMBROS DA BANCA :
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ALAN RICARDO COSTA
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ISABELLA COUTINHO COSTA
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MARCUS VINICIUS DA SILVA
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Data: 29/05/2025
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Roraima, no âmbito nacional, se destaca pelo fluxo migratório intenso, o que resulta em significativas mudanças locais nas dimensões culturais e linguísticas. Essas transformações refletem-se também na área educacional, sobretudo no que diz respeito à necessidade de iniciativas de ensino de Português Língua de Acolhimento (PLAc), as quais têm sido propostas em Boa Vista-RR principalmente pelas universidades. Nesse cenário, insere-se o curso de “Português para migrantes venezuelanos”, da Universidade Estadual de Roraima (UERR) que não se limita ao ensino da estrutura da língua apenas, mas vincula-se às concepções de Língua de Acolhimento (LAc) e Letramentos Críticos (LC) para dar conta da complexidade subjacente a esse contexto de aprendizagem de uma língua adicional em situação de migração forçada. O objetivo geral deste estudo é investigar como o ensino de PLAc pode ser articulado e implementado em ações pedagógicas e de extensão sob a perspectiva dos LC. De forma mais específica, busca-se: 1) identificar, na prática docente das professoras que atuaram no referido curso, indícios de LC; 2) analisar, nas autonarrativas das educadoras, traços que evidenciam a formação de uma identidade docente crítica; e 3) verificar como os materiais didáticos utilizados no curso de extensão incentivam práticas de LC. Em termos teóricos, a pesquisa se ancora na Linguística Aplicada Crítica (LAC), à luz de uma abordagem transgressiva, com base em autores como Moita Lopes (2006), Leffa (2016), Beviláqua et al. (2024), Zambrano (2021a) e Silva (2023), entre outros. São mobilizados os conceitos de "Letramento", "Letramento Crítico" e "Língua de Acolhimento", fundamentais para o estudo. Quanto à metodologia, esta é uma investigação de abordagem qualitativa-interpretativista, no viés da pesquisa (auto)narrativa. Os procedimentos metodológicos do trabalho incluem: 1) observação participante nas aulas de PLAc do curso de “Português para migrantes venezuelanos”; 2) gravações de áudio e análise de entrevistas semiestruturadas com os participantes; e 3) apreciação das atividades e dos materiais didáticos empregados no curso. Participaram da pesquisa duas professoras voluntárias que atuaram no referido curso como docentes. Resultados indicam que há padrões e semelhanças nas trajetórias formativas e nas perspectivas das duas professoras, sobretudo no que concerne às experiências educacionais que as levaram à educação crítica. A curiosidade, a sensibilidade ao contexto e a indignação necessária para a transformação social são alguns dos aspectos comuns às narrativas das duas docentes. A análise do curso também possibilitou perceber como os Letramentos Críticos operam junto ao ensino de língua mais tradicional, isto é, sem ignorar a aquisição do léxico e o estudo de regras gramaticais. Finalmente, a análise do material didático indica que a perspectiva crítica emerge de questões provocadoras, que instigam os aprendizes migrantes a conhecer seus direitos políticos, linguísticos, identitários e culturais.
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Roraima, at the national level, stands out due to the intense migratory flow, which results in significant local changes in cultural and linguistic dimensions. These transformations are also reflected in the educational sphere, particularly concerning the need for teaching initiatives in Portuguese as a Host Language (PLAc), which have been mainly proposed in Boa Vista-RR by universities. Within this context, the course “Portuguese for Venezuelan Migrants,” offered by the State University of Roraima (UERR), goes beyond the teaching of linguistic structure and is grounded in the concepts of Host Language (LAc) and Critical Literacies (CL) in order to address the complexity underlying the learning of an additional language in situations of forced migration. The general objective of this study is to investigate how PLAc teaching can be articulated and implemented in pedagogical and outreach actions from a CL perspective. More specifically, the study aims to: (1) identify, in the teaching practices of the instructors who participated in the course, signs of CL; (2) analyze, in the educators’ self-narratives, elements that reflect the development of a critical teaching identity; and (3) examine how the didactic materials used in the outreach course encourage CL practices. Theoretically, the research is based on Critical Applied Linguistics (CAL), adopting a transgressive approach supported by authors such as Moita Lopes (2006), Leffa (2016), Beviláqua et al. (2024), Zambrano (2021a), and Silva (2023), among others. The study draws on the concepts of “Literacy,” “Critical Literacy,” and “Host Language,” which are fundamental to its development. In terms of methodology, this is a qualitative-interpretative investigation, aligned with (self-)narrative research. The methodological procedures include: (1) participant observation in the PLAc classes of the “Portuguese for Venezuelan Migrants” course; (2) audio recordings and analysis of semi-structured interviews with participants; and (3) examination of activities and didactic materials used in the course. Two volunteer instructors who taught in the course took part in the study. The results indicate recurring patterns and similarities in the formative paths and perspectives of both instructors, particularly regarding the educational experiences that led them to embrace critical education. Curiosity, contextual awareness, and the necessary sense of indignation for social transformation are among the common features in their narratives. The analysis of the course also revealed how Critical Literacies operate alongside more traditional language teaching, without disregarding lexical acquisition and the study of grammar rules. Finally, the analysis of the didactic materials suggests that the critical perspective emerges through thought-provoking questions that encourage migrant learners to become aware of their political, linguistic, identity, and cultural rights.
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KELREN MARIA SAMPAIO PROBO
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A TRAJETÓRIA ESCOLAR DE ESTUDANTES VENEZUELANOS NA CIDADE DE BOA VISTA: IDENTIDADE LINGUÍSTICA, DESAFIOS SOCIOCULTURAIS E PERSPECTIVAS
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Orientador : CORA ELENA GONZALO ZAMBRANO
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MEMBROS DA BANCA :
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ALAN RICARDO COSTA
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CORA ELENA GONZALO ZAMBRANO
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JAIRZINHO RABELO
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JONILDO VIANA DOS SANTOS
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Data: 13/06/2025
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A presente pesquisa propõe-se a analisar a trajetória de vida escolar de estudantes venezuelanos na cidade de Boa Vista/RR, frente ao fluxo migratório ocorrido no Estado de Roraima, considerando as circunstâncias, condições e desafios socioeducacionais, políticos e socioculturais que originam o fluxo/permanência desses indivíduos e a construção/reafirmação da identidade linguística. Os venezuelanos advindos do processo migratório forçado apresentam-se marcados pelas situações de conflitos políticos e econômicos, encontrando resistência nos países/espaços de acolhimento exteriores, e buscam manter sua identidade, a língua materna, suas tradições culturais, apesar das práticas xenofóbicas a que são submetidos; e ainda se deparam com os desafios da inserção sociolinguística e vivências nos contextos pedagógicos das aulas em Língua Portuguesa. Quanto à metodologia, foi desenvolvida de acordo com a abordagem qualitativa, por meio de narrativas orais geradas a partir de entrevistas semiestruturadas com 4 alunos e alunas do Colégio Estadual Militarizado Carlos Drumond de Andrade, em Boa Vista/RR. Os procedimentos técnicos envolvem também a observação direta de situações, eventos, atitudes e discursos significativos em situações cotidianas vivenciadas na escola. No que tange à teoria, esta pesquisa está alinhada à Linguística Aplicada como campo transdisciplinar que investiga situações relacionadas ao uso da linguagem em contexto real, e os principais autores que compõem o arcabouço teórico são Hall (2006), Leffa (2012), Maher (2007) e Woodward (2014). A análise dos dados foi feita por meio da análise de conteúdo de Bardin (2016) e como resultado percebeu-se que: os estudantes vieram ao Brasil para reunir-se com familiares e fugir da crise econômica e social; que a língua é o principal desafio de integração desses migrantes; que apesar de estarem no Brasil sua identidade nacional permanece ligada à Venezuela; e que eles gostariam de poder retornar ao país de origem, mas devido aos problemas que ainda existem
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This research aims to analyze the school life trajectory of Venezuelan students in the city of Boa Vista/RR, in light of the migratory flow that occurred in the State of Roraima, considering the socio-educational, political and socio-cultural circumstances, conditions and challenges that give rise to the flow/permanence of these individuals and the construction/reaffirmation of linguistic identity. Venezuelans coming from the forced migration process are marked by situations of political and economic conflicts, encountering resistance in foreign host countries/spaces, and seek to maintain their identity, their mother tongue, and their cultural traditions, despite the xenophobic practices to which they are subjected; and they also face the challenges of sociolinguistic insertion and experiences in the pedagogical contexts of Portuguese language classes. The methodology was developed according to the qualitative approach, through oral narratives generated from semi-structured interviews with four students from the Colégio Estadual Militarizado Carlos Drumond de Andrade, in Boa Vista/RR. The technical procedures also involve the direct observation of significant situations, events, attitudes and discourses in everyday situations experienced at school. Regarding theory, this research is aligned with Applied Linguistics as a transdisciplinary field that investigates situations related to the use of language in real contexts, and the main authors who make up the theoretical framework are Hall (2006), Leffa (2012), Maher (2007) and Woodward (2014). Data analysis was done through Bardin's (2016) content analysis and as a result it was noted that: the students came to Brazil to reunite with family members and escape the economic and social crisis; that language is the main challenge for the integration of these migrants; that despite being in Brazil, their national identity remains linked to Venezuela; and that they would like to be able to return to their country of origin, but due to the problems that still exist there, they intend to remain in Brazil or migrate to another country, such as the United States.
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LEIDIANE LEITE NASCIMENTO
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AS MÚLTIPLAS AMAZÔNIAS SOB O OLHAR DE MARIE OCTAVIE COUDREAU EM VIAGEM AO CUMINÁ
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Orientador : SHEILA PRAXEDES PEREIRA CAMPOS
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MEMBROS DA BANCA :
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SHEILA PRAXEDES PEREIRA CAMPOS
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CATIA MONTEIRO WANKLER
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NATALI FABIANA DA COSTA E SILVA
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Data: 17/07/2025
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O estudo apresenta impressões acerca das múltiplas faces da Amazônia a partir das perspectivas da viajante Marie Octavie Coudreau, no relato Viagem ao Cuminá – 20 de abril a 7 de setembro de 1900. A obra, publicada pela Editora Pública Dalcídio Jurandir em 2023, foi organizada e traduzida do francês para o português pela professora e pesquisadora Marie Helene Catherine Torres. Primeira mulher a fotografar a Amazônia, Marie iniciou suas viagens exploratórias ao lado do marido Henri Coudreau, na Guiana Francesa, e depois seguiu pela região amazônica brasileira. A análise parte do pressuposto de que sua narrativa contribui para o imaginário construído sobre a Amazônia e confronta discursos eurocêntricos e patriarcais, ao inserir uma perspectiva feminina em um campo tradicionalmente dominado por homens. Para tanto, a pesquisa mobiliza referenciais teóricos como Mary Louise Pratt (1999), com a noção de zonas de contato; Yi-Fu Tuan (2015), na leitura afetiva e simbólica da paisagem; e Tzvetan Todorov (2019), ao discutir a alteridade e os modos de representação do outro. Utiliza-se como metodologia a pesquisa bibliográfica e a análise textual, com foco nas estratégias narrativas e representacionais do relato. Ao examinar a escrita de Marie, são analisadas as descrições físicas e culturais, as escolhas de linguagem e os sentidos atribuídos à floresta, aos povos e à experiência de travessia. Dessa forma, busca-se compreender como a narrativa constrói, em meio a conflitos e deslocamentos, diferentes formas de nomear e perceber a região, revelando, assim, as múltiplas amazônias inscritas no olhar da viajante.
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N/A
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FELIPE DA SILVA GARCIA
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A PAISAGEM LINGUÍSTICA DAS CIDADES GÊMEAS BONFIM (BRASIL) E LETHEM (GUIANA)
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Orientador : FABRICIO PAIVA MOTA
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MEMBROS DA BANCA :
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ADRIANA DALLA VECCHIA
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CORA ELENA GONZALO ZAMBRANO
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FABRICIO PAIVA MOTA
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Data: 14/08/2025
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A presente pesquisa investiga a paisagem linguística das cidades gêmeas Bonfim (Brasil) e Lethem (Guiana), destacando a dinâmica transfronteiriça impulsionada pelo comércio e pela mobilidade populacional. Este cenário de intensa interação reflete-se nas complexas dinâmicas linguísticas da região. Diante disso, surgem os seguintes questionamentos: qual é o grau de visibilidade do português em Lethem e do inglês em Bonfim, considerando a interdependência e o fluxo entre as duas cidades? Como as línguas se manifestam nos espaços públicos e quais fatores influenciam sua proeminência? A hipótese levantada é a de que o português é mais visível em sinais temporários ou informais (como faixas e placas feitas à mão) em Lethem, refletindo o foco nas compras de turistas brasileiros, enquanto o inglês pode apresentar visibilidade em Bonfim, indicando a influência da fronteira. O objetivo geral da pesquisa é analisar a paisagem linguística das cidades gêmeas Bonfim e Lethem, investigando a presença, o uso e a interação das línguas nos espaços públicos e na comunicação cotidiana, a fim de compreender as dinâmicas e os processos linguísticos na região de fronteira. Os objetivos específicos são: 1) Identificar os principais contextos em que o português e o inglês aparecem em ambas as cidades, com ênfase em espaços comerciais e de serviços que atendem ao fluxo transfronteiriço; 2) Examinar a frequência e o tipo de sinais linguísticos (monolíngues, bilíngues e multilíngues) presentes em Bonfim e Lethem, levando em consideração critérios como tom da escrita, grau de ostensividade e tipo de suporte; 3) Analisar a visibilidade das línguas em ambas as cidades, identificando os locais em que são mais presentes e observando possíveis tendências na distribuição e uso, tanto nas vias públicas quanto dentro de estabelecimentos comerciais.A pesquisa fundamenta-se teoricamente em estudos sobre Sociolinguística (Labov, 2008), Paisagem Linguística (Landry e Bourhis, 1997; Shohamy, 2005; Ben-Rafael et al., 2006; Cenoz e Gorter, 2009), Políticas Linguísticas (Spolsky, 2004) e Translinguagem (García e Li Wei, 2018). Em termos metodológicos, trata-se de uma pesquisa qualitativa e de abordagem etnográfica, cujo objetivo é ampliar o conhecimento sobre a paisagem linguística da fronteira Brasil-Guiana, com a coleta de dados por meio de registros fotográficos e observação participante. Os resultados da pesquisa e suas principais conclusões revelam que a presença do português em Lethem é impulsionada pelo fluxo turístico brasileiro, manifestando-se em sinais de caráter incidental e de menor ostensividade, refletindo uma política linguística bottom-up. A análise da distribuição espacial do português, evidenciada pelo mapa de calor, reforça essa dinâmica. Em contraste, a paisagem linguística de Bonfim apresenta uma presença muito menos expressiva da língua inglesa, o que sugere a influência da relação de poder econômico entre as moedas. A boa relação diplomática entre o Brasil e a Guiana, juntamente com a construção da ponte sobre o Rio Tacutu viabilizada pelo governo brasileiro (2009), tem potencializado a mobilidade populacional nesse espaço transfronteiriço, considerando os aspectos econômicos, laborais, turísticos e o acesso aos serviços públicos.
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This research investigates the visibility of Portuguese in the linguistic landscape of Lethem (Guyana), a city that stands out for its commerce driven by Brazilian tourists, which reflects the linguistic contact and multilingual dynamics of the region. The central question is: What is the degree of visibility of Portuguese compared to English in Lethem’s linguistic landscape, considering the presence of Brazilian tourists? The hypothesis is that Portuguese is more visible in temporary or informal signs (such as banners and handwritten signs) compared to permanent signs, reflecting the seasonal focus on Brazilian tourist shopping. The general objective of this study is to explore how Portuguese materializes in the linguistic landscape of Lethem and what factors contribute to its visibility compared to English. Specific objectives include: 1) Identifying the primary contexts in which Portuguese appears in Lethem, with an emphasis on commercial spaces such as Commercial Avenue and stores frequented by Brazilian tourists; 2) Examining the frequency and types of linguistic signs (monolingual, bilingual, and multilingual) present in Lethem, taking into account the tone of the writing, degree of prominence, and type of support; 3) Analyzing the visibility of Portuguese in Lethem by identifying the locations where it is most present and observing trends in the distribution and use of the language, both in public spaces and commercial establishments. The theoretical framework is based on research in the areas of linguistic landscape (Landry & Bourhis, 1997; Cenoz & Gorter, 2009; Shohamy, 2006), language contact (Weinreich, 1953), and multilingualism (Oliveira, 2016). This qualitative, exploratory study employs photographic records as the primary method of data collection. The diplomatic relations
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ROBERTA SAGICA GOMES
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VOZES QUE ECOAM NO PARICHARA: UMA ANÁLISE DOS QUATROS CANTOS MAIS ENTOADOS NA TERRA INDÍGENA MANOÁ/PIUM
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Orientador : FABIO ALMEIDA DE CARVALHO
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MEMBROS DA BANCA :
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FABIO ALMEIDA DE CARVALHO
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VERONICA PRUDENTE COSTA
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YURGEL PANTOJA CALDAS
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JOSÉ LUIS JOBIM DE SALLES
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ISABEL MARIA FONSECA GONDINHO
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Data: 14/08/2025
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O presente texto derivou da investigação desenvolvida sobre a dança Parichara como uma herança viva que conecta memória, identidade e resistência política do povo Wapichana, destacando sua relevância na Terra Indígena Manoá/Pium. O trabalho teve como objetivo geral compreender de que forma o Parichara se projeta como prática cultural e estratégia de luta contemporânea. A metodologia adotada foi uma revisão de literatura, de abordagem qualitativa, abrangendo produções acadêmicas entre 2021 e 2025, além de relatos de campo e depoimentos de mestres da cultura. O estudo identificou que o Parichara, além de ritual de dança e canto, atua como linguagem política que une comunidade, território e espiritualidade. Observou-se que as escolas indígenas desempenham papel central ao integrar o Parichara no currículo, garantindo sua transmissão entre gerações. Também foi evidenciado que lideranças, como compositores e professores, renovam os cantos sem descaracterizar a essência do ritual, transformando cada apresentação em ato de denúncia e afirmação identitária. A pesquisa apontou que a tecnologia, quando utilizada de forma consciente, pode potencializar a divulgação do Parichara, conectando aldeias e ampliando o alcance da voz coletiva. Por fim, concluiu-se que o Parichara se mantém vivo pela força das comunidades que reafirmam diariamente sua importância como instrumento de proteção territorial e de resistência cultural, demonstrando que a tradição não é estática, mas se reinventa sem perder suas raízes
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This text is the result of an investigation into the Parichara dance as a living heritage that connects the memory, identity and political resistance of the Wapichana people, highlighting its relevance in the Manoá/Pium Indigenous Land. The general aim of the work was to understand how the Parichara is projected as a cultural practice and a strategy for contemporary struggle. The methodology adopted was a literature review, with a qualitative approach, covering academic productions between 2021 and 2025, as well as field reports and testimonies from masters of the culture. The study identified that the Parichara, as well as a ritual of dance and song, acts as a political language that unites community, territory and spirituality. It was observed that indigenous schools play a central role in integrating the Parichara into the curriculum, ensuring its transmission between generations. It was also evident that leaders, such as composers and teachers, renew the songs without de-characterizing the essence of the ritual, transforming each performance into an act of denunciation and affirmation of identity. The research showed that technology, when used consciously, can enhance the dissemination of the Parichara, connecting villages and extending the reach of the collective voice. Finally, it was concluded that the Parichara is kept alive by the strength of the communities who daily reaffirm its importance as an instrument of territorial protection and cultural resistance, demonstrating that tradition is not static, but reinvents itself without losing its roots.
Translated with DeepL.com (free version)
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JANE LIMA PEIXOTO
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A REGIONALIDADE NAS PUBLICAÇÕES PERIÓDICAS DE ELIAKIN RUFINO ENTRE 1987 A 1999
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Orientador : MOEMA DE SOUZA ESMERALDO
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MEMBROS DA BANCA :
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MARA GENECY CENTENO NOGUEIRA
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MOEMA DE SOUZA ESMERALDO
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ROSIDELMA PEREIRA FRAGA
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Data: 15/08/2025
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Na busca por uma compreensão aprofundada da regionalidade e regionalismo em obras literárias e textos regionais, foi fundamental conhecer e diferenciar os conceitos relacionados, como “região”, “regionalismo” e “regionalidade”. Essas noções, embora semanticamente próximas, apresentam nuances importantes que enriquecem a análise crítica e literária. Assim propôs-se discutir esses conceitos em diferentes esferas – local, nacional e global – e posteriormente aplicou-se essa perspectiva à obra do escritor roraimense Eliakin Rufino. Em especial, o trabalho focou-se em seus artigos de opinião e ensaios filosóficos, publicados entre 1987 e 1999 nos jornais locais de Boa Vista, Roraima. Esse estudo teve como objetivo examinar os elementos de regionalidade e regionalismo presentes nas produções de Rufino, relacionando-os com contextos históricos e culturais significativos. Entre esses, destacou-se a colonização e seus impactos culturais, os movimentos literários do século XX - com destaque para o Modernismo e o Tropicalismo -, e o Movimento Roraimeira Para tanto, busca-se analisar aspectos relacionados a esses objetos como os acontecimentos históricos, a exemplo da colonização; Movimentos literários do século XX, como o Modernismo e o Tropicalismo; o Movimento Roraimeira, que emergiu em meados da década de 1980 e influenciou a valorização da cultura regional e a consciência ambiental. Outros aspectos relevantes foram a postura do autor em relação à leitura e à literatura como agentes de mudança social, sua posição crítica sobre questões ecológicas, e sua visão artística e cultural. Para fundamentação quanto à análise, este trabalho apoiou-se em referenciais teóricos importantes, como Antonio Candido (2012), que aborda o regionalismo como uma representação humanizada da experiência social e cultural; José C. Pozenato (1974); João Claúdio Arendt (2010 e 2015) que explora a regionalidade nos aspectos local/espacial, social, histórico e globalizado e Paulo Freire que aponta a realidade interligada à linguagem. A partir dessas perspectivas, o estudo aprofundou o entendimento da contribuição de Rufino para a literatura e a identidade cultural de Roraima, considerando que seus textos dialogam com questões universais e regionais, conectando o leitor tanto ao contexto amazônico quanto a um a dimensão de identidade cultural ampliada..
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In the quest for a deeper understanding of regionality and regionalism in literary works and regional texts, it was essential to understand and differentiate related concepts such as "region," "regionalism," and "regionality." These notions, although semantically close, present important nuances that enrich critical and literary analysis. Thus, the aim was to discuss these concepts in different spheres—local, national, and global—and subsequently apply this perspective to the work of Roraima-born writer Eliakin Rufino. The work focused specifically on his opinion pieces and philosophical essays, published between 1987 and 1999 in local newspapers in Boa Vista, Roraima. This study aimed to examine the elements of regionality and regionalism present in Rufino's writings, relating them to significant historical and cultural contexts. Among these, colonization and its cultural impacts, 20th-century literary movements—notably Modernism and Tropicalism—and the Roraimeira Movement stood out. To this end, this study seeks to analyze aspects related to these subjects, such as historical events, such as colonization; 20th-century literary movements, such as Modernism and Tropicalism; and the Roraimeira Movement, which emerged in the mid-1980s and influenced the appreciation of regional
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LUANY ARAUJO PINHO
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A REPRESENTAÇÃO DA VIOLÊNCIA SEXUAL INFANTOJUVENIL NA LITERATURA AMAZÔNICA EM DUAS OBRAS: Pssica, de Edyr Augusto, e O Passeio de Dendiara, de Ana Beltrame
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Orientador : ROBERTO MIBIELLI
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MEMBROS DA BANCA :
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NATALI FABIANA DA COSTA E SILVA
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ROBERTO MIBIELLI
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SHEILA PRAXEDES PEREIRA CAMPOS
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Data: 20/08/2025
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A violência sexual contra crianças e adolescentes é uma problemática grave e persistente, especialmente em regiões marcadas por vulnerabilidade social, como a Pan-Amazônia. Esta dissertação realiza uma análise comparativa entre os romances Pssica (2015), de Edyr Augusto, e O Passeio de Dendiara (2020), de Ana Beltrame, que abordam a exploração sexual infantojuvenil em contextos de tráfico humano, garimpo ilegal e ausência do Estado. Ambientadas nos estados do Pará, Amapá e na fronteira com a Guiana Francesa, as obras retratam trajetórias de meninas racializadas submetidas à coisificação de seus corpos infantojuvenis, transformados em mercadoria e desprovidos de subjetividade. A partir de uma abordagem interseccional, a pesquisa analisa como as narrativas constroem as personagens Janalice e Dendiara, refletindo as dinâmicas de poder que atravessam identidade, gênero, raça e classe. Para isso, utiliza como base teórica os estudos de Michel Foucault (1999a, 1999b, 2008), bell hooks (2015), Stuart Hall (2016), Homi Bhabha (1998), Silviano Santiago (2000), Judith Butler (2003a, 2003b, 2019) e Pierre Bourdieu (1989). Também são aplicados os conceitos no campo literário para discutir os modos de representação da violência nas obras literárias, oferecendo uma leitura mais densa e crítica dos eventos narrados, com base nos estudos de teóricos como Mikhail Bakhtin (2002), Roger Chartier (1991), Regina Dalcastagnè (2002), Karl Erik Schøllhammer (2013) e José Luís Jobim (2020). A teoria de Paul Ricoeur, em particular, é aplicada para um estudo mais aprofundado das questões de memória e esquecimento, fundamentais para a análise das representações acerca de Dendiara. Os resultados apontam que ambas as narrativas utilizam estratégias estéticas específicas para denunciar a naturalização da violência e provocar o leitor. Em Pssica, a crueza da linguagem e a perspectiva cínica do narrador expõem uma Amazônia marcada pela impunidade e pela objetificação dos corpos infantojuvenis. Já em O Passeio de Dendiara, a narrativa assume um tom mais sensível e intimista, articulando memória e ficção por meio de uma narradora que busca construir um espaço de escuta e reparação simbólica à menina indígena. A literatura emerge, assim, como instrumento de denúncia, tensionando as fronteiras entre realidade e ficção. A pesquisa evidencia, portanto, o potencial da literatura amazônica contemporânea para iluminar zonas silenciadas da experiência social, tornando visíveis infâncias vulnerabilizadas pela negligência estatal, pela colonialidade ainda presente e por redes ilícitas de exploração.
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The sexual violence against children and adolescents is a serious and persistent problem, especially in regions characterized by social vulnerability, such as the Pan-Amazon region. This research project offers a comparative analysis of the novels Pssica (2015), by Edyr Augusto, and O Passeio de Dendiara (2020), by Ana Beltrame. These novels address the sexual exploitation of children and adolescents in contexts of human trafficking, illegal mining, and absence of the State. Set in the states of Pará and Amapá, and on the border with French Guiana, the works portray the trajectories of racialized girls subjected to the objectification of their bodies, transformed into merchandise and devoid of subjectivity. Using an intersectional approach, the research analyzes how the narratives construct the characters Janalice and Dendiara, reflecting the power dynamics that intersect identity, gender, race, and class. To this end, it uses as a theoretical basis the studies of Michel Foucault (1999a, 1999b, 2008), bell hooks (2015), Stuart Hall (2016), Homi Bhabha (1998), Silviano Santiago (2000), Judith Butler (2003a, 2003b, 2019) and Pierre Bourdieu (1989). The concepts in the literary field are also applied to discuss the ways in which violence is represented in literary works, offering a deeper and more critical reading of the narrated events, based on the studies of theorists such as Mikhail Bakhtin (2002), Roger Chartier (1991), Regina Dalcastagnè (2002), Karl Erik Schøllhammer (2013) and José Luís Jobim (2020). Paul Ricoeur's theory, in particular, is applied for a more in-depth study of the issues of memory and forgetting, fundamental to the analysis of the representations surrounding Dendiara. The results indicate that both narratives use specific aesthetic strategies to denounce the naturalization of violence and provoke the reader. In Pssica, the raw language and the narrator's cynical perspective expose an Amazon marked by impunity and the objectification of children and adolescents' bodies. In O Passeio de Dendiara, the narrative takes on a more sensitive and intimate tone, articulating memory and fiction through a narrator who seeks to build a space for listening and symbolic reparation for the indigenous girl. Literature emerges, thus, as an instrument of denunciation, blurring the lines between reality and fiction. The research therefore highlights the potential of contemporary Amazonian literature to illuminate silenced areas of social experience, making visible childhoods made vulnerable by state neglect, persistent colonialism, and illicit networks of exploitation.
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MARIA DE FATIMA DA ROCHA MAR
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ASPECTOS SOCIAIS EM RITMOS DE INQUIETA ALEGRIA (1935) DE VIOLETA BRANCA
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Orientador : ROBERTO MIBIELLI
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MEMBROS DA BANCA :
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NATALI FABIANA DA COSTA E SILVA
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ROBERTO MIBIELLI
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SHEILA PRAXEDES PEREIRA CAMPOS
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Data: 25/08/2025
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Esta pesquisa buscou analisar os elementos sociais presentes na poesia de Violeta branca, uma mulher amazonense da década de 30, considerada a primeira mulher amazonense a publicar uma obra literária em formato de livro. A dissertação está dividida em três capítulos. O primeiro trata do contexto de publicação da obra e dos aspectos biográficos da autora. Destaca questões importantes como o fato de que ela publicou Ritmos de Inquieta Alegria (1935), em meio a uma sociedade conservadora e patriarcal, que exaltava a modernidade, mas que preferia manter as relações de poder vigentes, incluindo a subjugação da mulher. Violeta Branca foi uma mulher com privilégios sociais, branca, parte da elite do amazonas, o que facilitou a sua entrada no meio literário amazonense. Porém, esse ingresso deveu-se, principalmente a abertura de caminhos de mulheres que a antecederam, principalmente as feministas, que reivindicavam direitos às mulheres. Ainda assim, Violeta sofreu diversas limitações por ser mulher, pois a sociedade se modernizava permanecendo patriarcal. O segundo capítulo apresenta a discussão entre a arte e a sociedade, muito importante no campo da literatura, a partir dos estudos de Raymond Williams (2011), Antonio Cândido (2000), Adorno (2003) e Terry Eagleton (2011). Trata também de aspectos eróticos a partir do pensamento de Foucault (1988), Marcuse (2022), Bataille (2023) e Priore (2011). No último capítulo se desenvolve a análise dos poemas em que a primeira seção apresenta aspectos sociais relacionados a condição feminina que aparecem no poema “Minha lenda”, a segunda seção analisa a relação dialética do amor romântico e da liberdade em torno da imagem do mar nos poemas “Oração ao Mar”, “Motivo”, “Afrodite”, “Poema marítimo”. Já a terceira seção trata dos aspectos eróticos em “Ritmo pagão” e “Poema das tuas mãos”. Nos poemas analisados fica evidente a qualidade da poesia da Violeta Branca e a relação entre literatura e asociedade amazonense da década de 1930 na configuração da obra.
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This research sought to analyze the social elements present in the poetry of Violeta Branca, an Amazonian woman from the 1930s, considered the first Amazonian woman to publish a literary work in book format. The dissertation is divided into three chapters. The first addresses the context of the work's publication and the author's biographical aspects. It highlights important issues such as the fact that she published Ritmos de Inquieta Alegria (Rhythms of Restless Joy) (1935) amid a conservative and patriarchal society that extolled modernity but preferred to maintain existing power relations, including the subjugation of women. Violeta Branca was a socially privileged, white woman, part of the Amazonian elite, which facilitated her entry into the Amazonian literary scene. However, this entry was primarily due to the paths paved by women who preceded her, especially feminists, who demanded women's rights. Even so, Violeta suffered several limitations as a woman, as society modernized while remaining patriarchal. The second chapter presents the discussion between art and society, a very important aspect in the field of literature, based on the studies of Raymond Williams (2011), Antonio Cândido (2000), Adorno (2003), and Terry Eagleton (2011). It also addresses erotic aspects based on the thought of Foucault (1988), Marcuse (2022), Bataille (2023), and Priore (2011). The last chapter develops an analysis of the poems. The first section presents social aspects related to the female condition that appear in the poem "My Legend." The second section analyzes the dialectical relationship between romantic love and freedom surrounding the image of the sea in the poems “Oração ao mar”, “Motivo,”, “Afrodite” and “Poema Marítimo”. The third section addresses the erotic aspects in “Ritmo pagão” and “Poema de tuas mãos”. In the poems analyzed, the quality of Violeta Branca's poetry and the relationship between literature and Amazonian society in the 1930s are evident in the configuration of the work.
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PATRÍCIA LIMA PANTOJA
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HISTÓRICO TOPONÍMICO DE RORAIMA DO SÉCULO XIX
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Orientador : ELIABE DOS SANTOS PROCOPIO
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MEMBROS DA BANCA :
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ELIABE DOS SANTOS PROCOPIO
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SOÉLIS TEIXEIRA DO PRADO MENDES
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MARIA ODILEIZ SOUSA CRUZ
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Data: 28/08/2025
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Esta pesquisa insere-se nos estudos da Onomástica, especificamente na Toponímia (Dick, 1990a, 1990b, 2006), e integra o projeto de pesquisa Descrição e História do Português de Roraima (PVO546-2023) e o projeto nacional Para a História do Português Brasileiro (PHPB). O estudo aciona o princípio da arbitrariedade do signo linguístico (Saussure, 2006), a relação entre denominação, referência e Onomástica (Lyons, 1979; Seabra, 2006) e a concepção de língua como objeto histórico em constante transformação (Coseriu, 1978; Silva, 2008). Os dados são interpretados também sob a perspectiva da Linguística Histórica e dos registros históricos regionais (Freitas, 2017; Sousa, 1959; Magalhães, 1986), articulando fundamentos da teoria dos contatos linguísticos e da noção de transplantação linguística, pois o estudo se volta ao processo de implantação do português na porção norte da Amazônia, ainda em curso no século XIX. A hipótese central considera que o contato entre povos indígenas, exploradores estrangeiros e colonizadores portugueses afeta o léxico da região, especialmente o campo toponímico. O objetivo geral é analisar os topônimos circunscritos a Roraima no relato de viagem de Robert Hermann Schomburgk, intitulado Journey from Fort San Joaquim, on the Rio Branco, to Roraima, and Thence by the Rivers Parima and Marewari to Esmeralda, on the Orinoco, in 1838–9. A metodologia adota duas etapas principais: (1) coleta e sistematização dos dados toponímicos e (2) descrição e classificação dos nomes de lugar em fichas lexicográfico- toponímicas, conforme critérios adaptados de Procópio e Marengo (2024). A pesquisa identifica 22 topônimos circunscritos ao território roraimense, dos quais 17 têm origem indígena e 5 têm origem portuguesa. Também registra 21 nomes possivelmente relacionados à região, além de dois casos específicos: Malocca, interpretado como dêixis situacional, e Ororopi, que indica uma possível variação toponímica da forma atual. Entre os 22 topônimos principais, apenas dois, os povoados de Conceição e São João Batista, não permanecem em uso para designar os mesmos lugares; os demais continuam presentes na cartografia atual, embora alguns apresentem variações gráficas. Os resultados reforçam a permanência dos nomes indígenas na paisagem linguística roraimense e demonstram que a implantação do português ocorre em meio a intensas dinâmicas de contato, negociação quase nunca voluntária acerca da existência e resistência linguística.
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This research falls within the field of Onomastics, specifically Toponymy (Dick, 1990a, 1990b, 2006), and is part of the research project Descrição e História do Português de Roraima (PVO546-2023) and the national project Para a História do Português Brasileiro (PHPB). The study resorts to the principle of the arbitrariness of the linguistic sign (Saussure, 2006), the relationship between naming, reference, and Onomastics (Lyons, 1979; Seabra, 2006), and the conception of language as a historical object in constant transformation (Coseriu, 1978; Silva, 2008). The data are also interpreted from the perspective of Historical Linguistics and regional historical records (Freitas, 2017; Sousa, 1959; Magalhães, 1986), incorporating principles from contact linguistics and the concept of linguistic transplantation, since the study focuses on the process of Portuguese language implementation in the northern Amazon, still ongoing in the 19th century. The central hypothesis considers that the contact between Indigenous peoples, foreign explorers, and Portuguese colonizers affected the region’s lexicon, especially in the toponymic field. The main objective is to analyze the toponyms referring Roraima in the travel report by Robert Hermann Schomburgk, entitled Journey from Fort San Joaquim, on the Rio Branco, to Roraima, and Thence by the Rivers Parima and Marewari to Esmeralda, on the Orinoco, in 1838–9. The methodology consists of two main stages: (1) collection and systematization of toponymic data and (2) description and classification of place names using lexicographic-toponymic records, following the criteria adapted from Procópio and Marengo (2024). The research identifies 22 toponyms referring to Roraima’s territory, in which 17 are of indigenous origin and 5 are of Portuguese origin. It also records 21 names possibly related to Roraima’s region, along with two specific cases: Malocca, interpreted as a situational deixis, and Ororopi, which suggests a possible toponymic variation from the current form. Among the 22 primary toponyms, only two, the settlements of Conceição and São João Batista, are no longer in use to designate the same locations; the others remain in contemporary cartography, although some show graphic variations. The results reinforce the permanence of indigenous names in Roraima’s linguistic landscape and demonstrate that the implementation of Portuguese took place amidst intense dynamics of contact, with negotiations that are almost never voluntary regarding linguistic existence and resistance.
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ANARCINDO ONESIMU WAI WAI
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Dicionário Bilíngue Wai Wai-Português: ferramenta de ensino, documentação e salvaguarda linguística
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Orientador : ISABELLA COUTINHO COSTA
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MEMBROS DA BANCA :
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ISABELLA COUTINHO COSTA
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PAULO JEFERSON PILAR ARAUJO
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GELSAMA MARA FERREIRA DOS SANTOS
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Data: 28/08/2025
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A preservação das línguas indígenas é uma tarefa urgente diante do avanço da globalização e da crescente perda de diversidade linguística. Este trabalho centra-se na elaboração do dicionário da língua Wai Wai, pertencente à família linguística Karib e falada no sul de Roraima, Brasil. Diante da ausência de materiais bilíngues adequados para o ensino e aprendizado dessa língua, especialmente no contexto escolar, este estudo busca apresentar um dicionário bilíngue Wai Wai-Português, elaborado com uma metodologia que torna possível seu uso para o ensino da língua Wai Wai nas escolas das comunidades. O dicionário proposto é um marco para a preservação cultural e linguística do povo Wai Wai, uma vez que é elaborado por um falante nativo, a partir da sua percepção do que é relevante para as comunidades Wai Wai. A elaboração do dicionário envolveu coleta de dados linguísticos, análise de categorias gramaticais, registro de narrativas tradicionais e gravações de áudio, resultando em um acervo de 475 entradas lexicais até o momento. Paralelamente ao dicionário, esta dissertação contempla a metodologia da elaboração de um dicionário que poderá ajudar a apoiar futuros projetos de documentação linguística. O dicionário bilíngue será disponibilizado na plataforma digital Japiim, ampliando seu alcance e garantindo a acessibilidade do material a outros públicos interessados. A parte teórica que constitui esta dissertação, será convertida em um manual de dicionarização que poderá ajudar na produção de materiais didáticos em comunidades que tem poucos recursos para ensinar suas línguas. Assim, este trabalho oferece uma contribuição significativa para a revitalização e preservação da língua Wai Wai, reafirmando seu valor como patrimônio cultural e linguístico do Brasil.
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Taa, on wara nasî tapota yewyomacho kacho, anar komo tapotarî poko mero ahsîpînkara ehtopo poko, oroto nasî ero yipu citopo karita me, on wara nasî oroto ahce na komo citopo mixan̂he niraxe, nasî marha takî tko ero yakroro anarî tapotarî komo yehcamnotopo okwe. Ero ke on karita mewrexapu wai wai tapota yaro, wai wai tapotarî tko nasî anarkomo taporî yawxari tîmtapotaxme me, ero nasî anarkomo tapota yakro cixapu me. “Karib”, on wai wai tapotarî nasî “Roraima” rowon po, Brasil rowon po há. Exihra exirke karita mewrexapu rikomo komo
yihcanhokacho sku yaw. Ero ke on wara n̂ehxe cisom me takî kehcanhokacho mewretopo wai wai- karaiwa mtaporî wara. On wara ciso nasî kirwanhe kihcanhokacho me nasî mewrexapu sku yakan
há. Ero karita marha nasî pahkî cehsom me, wai wai mtapotarî yempon̂e me marha nasî. Mewrexapu karita tîmtapotarî yaro tîmtapotaxmu ya. Tiwya entopo ke wai wai komo ya ixe exirkeso marha. On wara cisom me n̂ehxe karita cewn̂e so kmewresom me n̂ehxe tapota komo kirwan komo makî, ero yinhîrî n̂ehxe hara ahce way tapota yakrono moso kacho ha, tapota pahxan komo marha kmewresom me n̂ehxe, tapota tasîmexposo xa marha ero nasî mewrexapu 475 yecenarî cixapu karita me cehsom yaw. Taa, on wara marha nasî hara ero karita mewrexapu n̂empesî on awara nasî mewrexapu kacho, on wara marha n̂expe anarî karita komo mewretaw on wara men ciramî kacho me anarî komo tapota yaw kmewresom exitaw ero n̂enpesî esama wara tapota mewren̂e komo ya. asakî tapota yaro mewrexapu nasî ciso, tapota komo mewrexapu citoporo yaw “Japiim” kacho. Ero nasî amn̂e ahnoro tooto komo n̂enirme ixat komo makî hatko. On karita mewrexapu takî tko nasî hara, rakataw no wa kmewreso yihcanhokacho me marha ciso, anarkomo exihnî karita mewrexapu ero pona rma n̂enaxe rikomo komo yîhcanhokecho cewton po so. Ero wa nasî karita cixapu tooto komo yakronomacho me tîmtapotarî ro yaw so miya roro ehcamnopîn me ehtome marha wai wai tapotarî. Ero wa n̂expe tapota komo Brasil rowon pono tan kacho me ehto me marha.
Tapota yahrutopo: karita cixapu wai wai yarono, mewrexapu tapota mko anaryana komo tapotarî, yewyomacho kacho há.
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CAMILA GODOY DE MENEZES
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MAI PÎ ESENUPANTO: UM ESTUDO SOBRE INTERPRETAÇÃO DE NOMES NUS NA LÍNGUA MACUXI (CARIBE)
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Orientador : ISABELLA COUTINHO COSTA
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MEMBROS DA BANCA :
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ISABELLA COUTINHO COSTA
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ANANDA MACHADO
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SUZI OLIVEIRA DE LIMA
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Data: 29/08/2025
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Este trabalho apresenta uma descrição dos nomes nus na língua Macuxi, uma língua da família Caribe falada por aproximadamente 5 mil pessoas em Roraima e na Guiana. Nosso problema de pesquisa é: como a descrição de nomes nus na língua Macuxi pode contribuir para descrever aspectos de contagem e medida nessa língua e, consequentemente, auxiliar na sua descrição e documentação? O objetivo desta dissertação é descrever os nomes nus em Macuxi. Os objetivos específicos são: (1) descrever o singular nu na língua Macuxi, (2) descrever a interpretação do plural nu em Macuxi e (3) descrever a (in)definitude dos nomes nus em Macuxi. Esta pesquisa se sustenta na semântica formal, semântica experimental e tipologia linguística, busc0ando contribuir para a descrição das línguas da família linguística Caribe. Os principais trabalhos descritivos sobre a língua Macuxi incluem as pesquisas de Abbott (1976), que descreveu a estrutura gramatical da língua; Carson (1983), que abordou a acentuação tonal e a ordem dos constituintes; Cunha (2004, 2009), que focou na fonologia e lenição; e Miguel (2018), que investigou a morfologia, especialmente a marcação de plural e coletivo. Além disso, Costa (2018, 2020) realizou uma descrição detalhada da língua Ye'kwana (Caribe), incluindo a questão dos nomes nus, o que oferece um importante ponto de comparação para este estudo. A metodologia adotada inclui métodos de elicitação direta (Costa, 2018), elicitação com contexto (Matthewson, 2004) e tarefa de produção (Lima, 2014). Os principais teóricos que embasam a pesquisa são Pires de Oliveira (2014), Costa (2018, 2020) e Lima (2014, 2022). Dentre os resultados desta pesquisa, destacamos que o Macuxi distingue singular e plural nu. O singular nu refere-se necessariamente a um único elemento, enquanto o plural nu se refere a múltiplos elementos. No entanto, em contextos genéricos, ambas as leituras são possíveis. A parte da (in)definitude foi testada com base no questionário de Dayal (no prelo) e evidenciamos que os nomes nus podem ter interpretação tanto definida como indefinida, dependendo do contexto.
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This study presents a description of bare nouns in the Macuxi language, a Cariban language spoken by approximately 5,000 people in Roraima (Brazil) and in Guyana. Our research question is: how can the description of bare nouns in Macuxi contribute to the analysis of counting and measurement in the language and, consequently, support its description and documentation? The objective of this dissertation is to describe bare nouns in Macuxi. The specific goals are: (1) to describe singular bare nouns in Macuxi, (2) to describe the interpretation of plural bare nouns in Macuxi, and (3) to analyze the (in)definiteness of bare nouns in Macuxi. This research is grounded in formal semantics, experimental semantics, and linguistic typology, aiming to contribute to the description of Cariban languages. Key descriptive studies on Macuxi include Abbott (1976), who described the grammatical structure of the language; Carson (1983), who addressed tonal accent and constituent order; Cunha (2004, 2009), who focused on phonology and lenition; and Miguel (2018), who investigated morphology, particularly plural and collective marking. Additionally, Costa (2018, 2020) provided a detailed description of the Ye'kwana language (Cariban), including the issue of bare nouns, which offers an important point of comparison for this study. The methodology adopted includes direct elicitation (Costa, 2018), context-based elicitation (Matthewson, 2004), and production tasks (Lima, 2014). The main theoretical references are Pires de Oliveira (2014), Costa (2018, 2020), and Lima (2014, 2022). Among the findings of this study, we highlight that Macuxi distinguishes between singular and plural bare nouns. The singular bare noun necessarily refers to a single entity, while the plural bare noun refers to multiple entities. However, in generic contexts, both readings are possible. The (in)definiteness component was tested using a questionnaire based on Dayal (forthcoming), and the results show that bare nouns in Macuxi may receive either definite or indefinite interpretations, depending on the context.
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ANA PAULA DE OLIVEIRA SIQUEIRA
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O PROCESSO DE PRODUÇÃO DE UM GLOSSÁRIO DE SINAIS-TERMO EM LÍNGUA BRASILEIRA DE SINAIS (LIBRAS) NA ÁREA DA SAÚDE
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Orientador : ALAN RICARDO COSTA
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MEMBROS DA BANCA :
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ALAN RICARDO COSTA
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André Firpo Beviláqua
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FELIPE ALEIXO
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Data: 05/09/2025
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Tendo em vista a importância da educação em saúde e da atenção básica para a pessoa surda na atualidade, esta pesquisa enfoca uma questão que fundamental nos debates em uma possível seara de Linguística Aplicada das Línguas de Sinais (LALS), a saber: de que forma pode ser aprimorada a acessibilidade e o atendimento às pessoas surdas em uma Unidade Básica de Saúde (UBS)? Partindo desse questionamento, defendemos que um glossário multimodal de sinais-termo em Língua Brasileira de Sinais (Libras) pode contribuir para o entendimento de conceitos específicos da área por parte do surdo e, por conseguinte, promover maior acessibilidade nos atendimentos com profissionais de saúde. Tal hipótese, no entanto, nos leva a outras questões de pesquisa: quais sinais-termos são necessários para a confecção desse almejado glossário de sinais-termo? Com base em quais tecnologias atuais podemos produzir um glossário multimodal de sinais-termo em Libras na área da saúde? Tais indagações são oriundas de um estudo prévio (Siqueira, 2022), o qual damos continuidade na presente pesquisa, cujo objetivo é apresentar o processo de produção um glossário de sinais-termo em Libras com foco na área da saúde em Boa Vista, Roraima, com vistas à promoção de acessibilidade e de melhor entendimento de termos e conceitos específicos. Os objetivos específicos da pesquisa incluem: 1) discutir a importância da acessibilidade, de forma geral, e dos sinais-termo, mais pontualmente, no que diz respeito à educação em saúde e atenção básica do surdo; 2) identificar e mapear termos e sinais-termo (que já existem ou que ainda sejam necessários em Libras) para a produção do glossário; e 3) apresentar o processo de confecção do glossário a partir do uso de tecnologias digitais. A pesquisa tem como base teórica conceitos e estudos nas áreas de LALS (Araújo; Costa; Oliveira, 2024) e tecnologias digitais para a inclusão de pessoas surdas (Costa, 2019). Em termos metodológicos, esta pesquisa qualitativa (Paiva, 2019) foi realizada a partir da atuação direta da autora na UBS do bairro Buritis, Boa Vista-RR, e contou com a participação de duas profissionais da equipe de Estratégia de Saúde da Família (ESF), uma médica e uma enfermeira; três surdos; e duas profissionais Tradutoras Intérpretes de Língua de Sinais (TILS). O produto, intitulado Glossário multimodal de Sinais-termo da área da saúde da UBS Buritis de Boa Vista - RR, foi composto por 28 sinais-termo, coletados a partir de pesquisa bibliográfica em dicionários e glossários de Libras e de proposições/validações em sessões filmadas; na sequência, eles foram organizados em fichas terminográficas. O processo de produção do glossário multimodal possibilita a confirmação do que a literatura da área e pesquisas semelhantes (Azevedo, 2024) vem destacando nos últimos anos: as tecnologias digitais contemporâneas apresentam grande potencial para a promoção da acessibilidade e de um atendimento mais efetivo por parte dos surdos, e a produção de glossários de sinais-termo contribui para ampliação de pesquisas e discussões na área das línguas de sinais.
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Considering the importance of health education and primary care for deaf individuals today, this research focuses on a central issue within the possible field of Applied Linguistics of Sign Languages (ALSL), namely: how can accessibility and care for deaf individuals be improved in a Basic Health Unit (UBS)? Based on this question, we argue that a multimodal glossary of terminological signs in Brazilian Sign Language (Libras) can contribute to the understanding of specific concepts in the health field by deaf people and, consequently, promote greater accessibility in interactions with health professionals. This hypothesis, however, leads us to further research questions: which terminological signs are necessary for the creation of this proposed glossary? What current technologies can we rely on to produce a multimodal glossary of terminological signs in Libras within the health domain? These inquiries stem from a previous study (Siqueira, 2022), which we continue in the present research, whose objective is to present the process of producing a glossary of terminological signs in Libras focused on the health field in Boa Vista, Roraima, aiming to promote accessibility and a better understanding of specific terms and concepts. The specific objectives of the study include: 1) discussing the importance of accessibility in general and terminological signs in particular with regard to health education and primary care for deaf individuals; 2) identifying and mapping terms and terminological signs (either existing or still needed in Libras) for the glossary's development; and 3) presenting the glossary production process through the use of digital technologies. The research is theoretically grounded in concepts and studies from the fields of ALSL (Araújo; Costa; Oliveira, 2024), and digital technologies for the inclusion of deaf people (Costa, 2019). Methodologically, this qualitative research (Paiva, 2019) was conducted through the author's direct involvement at the Buritis neighborhood UBS in Boa Vista, RR, and included the participation of: two professionals from the Family Health Strategy (FHS) team, a doctor and a nurse; three deaf individuals; and two professional Sign Language Translators and Interpreters (TILS). The final product, entitled Glossário multimodal de Sinais-termo da área da saúde da UBS Buritis de Boa Vista - RR, comprises 28 terminological signs collected through bibliographic research in Libras dictionaries and glossaries, as well as through propositions/validations in recorded sessions. These signs were then organized into terminological entries. The process of developing the multimodal glossary confirms what the literature and similar studies (Azevedo, 2024) have highlighted in recent years: contemporary digital technologies offer great potential for promoting accessibility and more effective care for deaf individuals, and the creation of terminological sign glossaries contributes to the expansion of research and discussions in the field of sign languages.
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DALVINA DOS SANTOS DA SILVA LIMA
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REPRESENTAÇÃO DO GARIMPO NAS OBRAS A MULHER DO GARIMPO, DE NENÊ MACAGGI, E A QUEDA DO CÉU, DE DAVI KOPENAWA E BRUCE ALBERT
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Orientador : FABIO ALMEIDA DE CARVALHO
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MEMBROS DA BANCA :
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FABIO ALMEIDA DE CARVALHO
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SHEILA PRAXEDES PEREIRA CAMPOS
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VERONICA PRUDENTE COSTA
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IZABELA GUIMARÃES GUERRA LEAL
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JOSÉ LUIS JOBIM DE SALLES
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Data: 05/09/2025
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Resumo*: Interessada em reforçar que, sendo a literatura uma arte que tanto reflete quanto remodela a realidade em que é produzida, e que, com isso, a palavra-artística amplia as formas de ver, de compreender e de interpretar o mundo, o presente trabalho, intitulado REPRESENTAÇÃO DO GARIMPO NAS OBRAS A MULHER DO GARIMPO DE NENÊ MACAGGI E A QUEDA DO CÉU DE DAVI KOPENAWA E BRUCE ALBERT, tem como objetivo abordar a representação do garimpo e as nuances do espaço em Roraima a partir da história de sua ocupação, enfatizando o garimpo de ouro e diamante como elemento central na formação e no imaginário da sociedade local. Para tanto, o percurso foi realizado iniciando com um breve estudo sobre o processo de ocupação do território roraimense, marcado pela espoliação das terras de ocupação ancestral indígena, sobretudo no que diz respeito às sucessivas levas de mineração que o açodaram. Nesse percurso, a dissertação comprometeu-se a analisar a questão do garimpo em Roraima a partir de duas leituras interpretativas: da obra romanesca, A Mulher do Garimpo o Romance no Extremo sertão do Amazonas, de Nenê Macaggi ([1976] 2012), e do libelo A Queda do Céu Palavras de um xamã yanomami, de Davi Kopenawa e Bruce Albert (2015), que contribuem, cada uma a seu modo, sobre as relações entre garimpeiros e os povos indígenas. Ademais, a literatura tem proporcionado uma visão holística das diversas formas de conexão humana ao longo da história, seja pelo imaginário ficcional ou por narrativas que perpassam pelo veio real. A Mulher do Garimpo, explora a trajetória do protagonista, que parte do Sul em busca de um futuro promissor, mas, se depara com conflitos pessoais ao se inserir na realidade das terras indígenas do então Território Federal do Rio Branco, vivenciando a lógica ocidental de exploração predatória. Em contraponto, A Queda do Céu, de Davi Kopenawa e Bruce Albert, expõe o impacto destrutivo da exploração garimpeira sobre os povos indígenas, narrando a devastação da floresta, a contaminação dos rios e a ameaça à sobrevivência dessas comunidades, ao mesmo tempo que enfatiza a valorização das culturas tradicionais e a defesa dos direitos
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Interested in reinforcing that, since literature is an art that both reflects and reshapes the reality in which it is produced, and that, with this, the artistic word expands the ways of seeing, understanding and interpreting the world, this work, entitled REPRESENTATION OF THE GARIMPO IN THE WORKS THE GARIMPO WOMAN BY NENÊ MACAGGI AND THE FALL OF THE SKY BY DAVI KOPENAWA AND BRUCE ALBERT, aims to approach the representation of the garimpo and the nuances of space in Roraima based on the history of its occupation, emphasizing gold and diamond mining as a central element in the formation and imaginary of local society. To this end, the journey began with a brief study of the process of occupation of Roraima's territory, marked by the plundering of the lands of indigenous ancestral occupation, especially with regard to the successive waves of mining that took place there. Along this path, the dissertation undertook to analyze the issue of mining in Roraima based on two interpretative readings: the novel A Mulher do Garimpo o Romance no Extremo sertão do Amazonas, by Nenê Macaggi ([1976] 2012), and the libel A Queda do Céu Palavras de um xamã yanomami, by Davi Kopenawa and Bruce Albert (2015), which each contribute in their own way to the relationship between miners and indigenous peoples In addition, literature has provided a holistic view of the various forms of human connection throughout history, whether through fictional imageryor through narratives that permeate the real world. A Mulher do Garimpo explores the trajectory of the protagonist, who leaves the South in search of a promising future, but is faced with personal conflicts as he enters the reality of the indigenous lands of the then Territory Federal do Rio Branco, experiencing the Western logic of predatory exploitation. In counterpoint, The Fall of Heaven, by Davi Kopenawa and Bruce Albert, exposes the destructive impact of mining on indigenous peoples, narrating the devastation of the forest, the contamination of rivers
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AUDEANE DOS SANTOS LOPES
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CONVERGÊNCIAS E TESSITURAS: OLHARES SOBRE A LITERATURA INFANTOJUVENIL INDÍGENA DE CRISTINO WAPICHANA E DANIEL MUNDURUKU
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Orientador : ROSIDELMA PEREIRA FRAGA
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MEMBROS DA BANCA :
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MARIA DE FÁTIMA DO NASCIMENTO
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MOEMA DE SOUZA ESMERALDO
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ROSIDELMA PEREIRA FRAGA
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VALTENIR SOARES DE ABREU
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Data: 10/09/2025
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Os autores indígenas vêm ganhando espaço e mostrando em suas obras a valorização de sua cultura e saberes ancestrais do seu povo. Sob esse prisma, surge a seguinte problemática: como Daniel Munduruku e Cristino Wapichana representa o imaginário amazônico, a tradição oral, e a identidade de seu povo na literatura infantojuvenil indígena? Dessa forma, esta dissertação se baseia em uma análise bibliográfica da produção literária de Cristino Wapichana e Daniel Munduruku, tendo como objetivo pesquisar as convergências e as tessituras relacionadas a tradição oral, identidade e imaginário amazônico. Esta pesquisa visa a discorrer sobre a literatura infantojuvenil indígena relacionado leitor e circulação literária como também a autoria de escritores indígenas, a fim de conhecer algumas de suas obras, além de realizar uma análise comparativa das obras de Munduruku e Wapichana, como forma de valorização da cultura, da memória e da oralidade do povo indígena contidas nas obras. Destaca- se, também, a ilustração como outra forma de leitura, enfatizando o papel do ilustrador e fazendo uma relação entre narrativa e ilustração nas obras O sumiço da noite, e Meu avô Apolinário: um mergulho no rio da minha memória e as obras, O Cão e o Curumim e Ceuci, mãe do pranto. Este estudo apresenta, como base teórica, DanielMunduruku (2009), Terry (2006), Hall (2006), Wapichana (2018), Carvalho (2021), Benjamin (1994), Van der Linden (2020), Rui de Oliveira (2021), entre outros. Contudo, a valorização dos aspectos que se convergem nas obras é importante para conexões interdisciplinares ligadas à literatura infantojuvenil indígena e a valorização destes povos no contexto atual.
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Indigenous authors have been gaining ground and showing in their works the appreciation of their culture and the ancestral knowledge of their people. From this perspective, the following problem arises: How do Daniel Munduruku and Cristino Wapichana represent the Amazonian imaginary, oral tradition and the identity of their people in indigenous children's literature? Thus, this dissertation is based on a bibliographical analysis of the literary production of Cristino Wapichana and Daniel Munduruku, with the aim of researching the convergences and weavings related to oral tradition, identity and the Amazonian imaginary. This research aims to discuss indigenous children's literature in relation to readers and literary circulation, as well as the authorship of indigenous writers, in order to get to know some of their works, in addition to carrying out a comparative analysis of the works of Munduruku and Wapichana, as a way of valuing the culture, memory and orality of the indigenous people contained in the works, illustration is also highlighted as another form of reading, emphasizing the role of the illustrator and making a relationship between narrative and illustration in the works, O desapari¢o da noite, and Meu avô Apolinario: um mergulho no rio da minha meméria and the works, O Cão e o Curumim and Ceuci, mãe do pranto. The theoretical basis for this study is [A1] Munduruku (2009), Terry (2006), Hall (2006), Wapichana (2018), Carvalho (2021), Benjamin (1994), Van der Linden (2020), Rui de Oliveira (2021), among others. However, the appreciation of these aspects that converge in the works is important for interdisciplinary connections linked to indigenous children's literature and the appreciation of these peoples in the current context.
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PAOLO ROSSI AMADOR NOBRE
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A INFLUÊNCIA DA OBRA MACUNAÍMA: O HERÓI SEM NENHUM CARÁTER DE MÁRIO DE ANDRADE E A APROXIMIDADE SOCIOCULTURAL COM A OBRA DE PAULINE MELVILLE A HISTÓRIA DO VENTRÍLOQUO (THE VENTRILOQUIST’S TALE)
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Orientador : MOEMA DE SOUZA ESMERALDO
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MEMBROS DA BANCA :
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MOEMA DE SOUZA ESMERALDO
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FABIO ALMEIDA DE CARVALHO
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MARTHA JULIA MARTINS DE SOUZA
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FERNANDO SIMPLÍCIO DOS SANTOS
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Data: 13/10/2025
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O presente trabalho tem como mola propulsora um estudo sobre a influência da obra Macunaíma: O herói sem nenhum caráter, de Mario de Andrade e a proximidade sociocultural com a obra de Pauline Melville A História do Ventríloquo (The Ventriloquist’s Tale). A cultura e a literatura dos povos que têm a língua inglesa como língua oficial e não pertencente aos países hegemônicos, como a Inglaterra e os Estados Unidos, são sempre deixadas de lado, à margem, por ainda se encontrarem em processo de desenvolvimento econômico e social. Diante disso, propõe-se um estudo sobre a escritora britânico-guianense Pauline Melville, que visa refletir a preocupação da autora com uma escrita autobiográfica ao contar sua própria história como testemunho (Seligmann-Silva, 1998) que ao mesmo tempo é uma história baseada, ou melhor, inspirada na obra de Mario de Andrade, como afirma a autora no prólogo, citando de seu livro. Desse modo, evidencia a reflexão sobre a função de narrar e o que tem acontecido na Guiana nos termos da discussão realizada por Walter Benjamin (1998) no ensaio “O narrador”. Assim sendo, Pauline Melville recria seu próprio Macunaíma a partir de suas vivências, um personagem indígena, “pele vermelha” de cabelos pretos e pele cor de bronze. Descreve suas aventuras pelo mundo, natural e sobrenatural; seus contos, palavrões e mentiras são um retrato das consequências e ramificações de ambas as obras. Os objetivos específicos são: 1) analisar o mito proposto em ambas as obras, bem como tentar explicar os fatores socioculturais envolvidos nas ex-colônias; 2) investigar os fatores que levaram a obra Macunaíma a ser um elo de confrontação sociocultural em relação à obra A História do Ventríloquo, de Pauline Melville; 3) abordar a situação indígena, historicamente negligenciada, e suas ramificações no contexto literário encontrado nas obras em análise. Esta pesquisa será desenvolvida com base no método dedutivo, de modo que os princípios deste trabalho estão na análise do objeto pesquisado, isto é, começa do geral (pressuposto) para chegar ao particular (tese) com o intuito de obter respostas sobre o objeto específico e depois retornar para o processo inicial para confirmar o pressuposto. Serão utilizados o método da análise de conteúdo para apoiar a pesquisa, assim como procedimentos sistemáticos e objetivos de descrição de conteúdo dos personagens. Para a análise literária, serão utilizadas as obras: Macunaíma, de Mario de Andrade, bem como A História do Ventríloquo, de Pauline Melville. Utilizaremos a pesquisa bibliográfica, uma vez que serão analisados livros, revistas e artigos para a realização desta pesquisa.
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This paper is based on a study of Pauline Melvill The Ventriloquist Tale and its socio-cultural proximity to Mario de Andrade Macunaíma: The hero without any character. The culture and literature of peoples whose official language is English and who do not belong to hegemonic countries such as England and the United States are always left aside, on the margins, because they are still in the process of economic and social development. In view of this, we propose a study of the British-Guyanese writer Pauline Melville, which aims to reflect the author concern with autobiographical writing by telling her own story as testimony (Seligmann-Silva, 1998), which at the same time is a story based on, or rather inspired by, the work of Mario de Andrade, as the author states in the prologue to her book. In this way, it highlights the reflection on the function of narrating and what has happened in Guyana in terms of the discussion held by Walter Benjamin (1998) in the essay “The Narrator”. As such, Pauline Melville recreates her own Macunaíma from her experiences, an indigenous character, “red skinned” with black hair and bronze-colored skin. Describing his adventures in the world, both natural and supernatural, his tales, swear words and lies are a portrait of the consequences and ramifications of both works. The specific objectives are: 1) Analyze the myth proposed in both works under analysis, as well as try to explain the socio-cultural factors involved in both former colonies; 2) Investigate the factors that led the work Macunaíma to be a link of socio-cultural confrontation in relation to the story of Pauline
Melville, ventriloquist; 3) Address the indigenous situation, historically neglected and its ramifications in the literary context found in the works under analysis. This research will be developed based on the deductive method, so that the principles of this work are in the analysis of the object researched, that is, it starts from the general (assumption) to reach the particular (thesis) in order to obtain answers about the specific object and then return to the initial process to confirm the assumption. The content analysis method will be used to support the research, as well as systematic and objective procedures for describing the content of the characters. For the literary analysis we will use the works: Macunaíma by Mario de Andrade as well as by Pauline Melville, we will use bibliographical research, since books, magazines and articles will be used to carry out this research.
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ZULDIMAR PEIXOTO MOTA JÚNIOR
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AS MULHERES QUE FAZEM A FESTA: A REPRESENTAÇÃO FEMININA ENTOADA NO FESTIVAL DE PARINTINS
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Orientador : VERONICA PRUDENTE COSTA
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MEMBROS DA BANCA :
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VERONICA PRUDENTE COSTA
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SHEILA PRAXEDES PEREIRA CAMPOS
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ADAN RENÊ PEREIRA DA SILVA
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Data: 14/11/2025
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O objetivo desta pesquisa é analisar, por um viés contracolonial, as toadas dos bois-bumbá Caprichoso e Garantido que falam sobre as mulheres da Amazônia. As toadas parintinenses são armas de luta, no sentido que Bispo (2015) propõe, contra um mundo colonial que ainda vivemos. Ao longo da história do Festival de Parintins, a participação das mulheres foi aumentando, de proibidas de participarem até serem exaltadas na arena do Bumbódromo. Isso nos faz perguntar como as mulheres são representadas nas toadas do Festival de Parintins? Como procedimento metodológico, recorremos à pesquisa bibliográfica em material teórico/crítico, realizando uma revisão narrativa, juntamente da leitura das letras das toadas pré-selecionadas e do suporte teórico, bem como ensaios críticos sobre a temática e os regulamentos que regem o Festival de Parintins. Para isto, utilizamos os textos de Antônio Bispo dos Santos (2015, 2023) e Ailton Krenak (2020, 2022) sobre o contracolonial e a fortuna crítica produzida por Sérgio Ivan Braga (2002, 2011), Ericky Nakanome (2017) e Adan Silva e Sinny Lopes (2024) acerca do Festival de Parintins e a cultura do boi-bumbá. Ao analisar as toadas que compõem o nosso corpus e a história dos bois, é notório que houve uma progressão quanto à participação da mulher amazônida, mas que ainda está longe de ser o ideal.
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The aim of this research is to analyze, from a countercolonial perspective, the toadas of the bois-bumbá Caprichoso and Garantido that address Amazonian women. The toadas of Parintins are weapons of struggle, in the sense proposed by Bispo (2015), against the colonial world in which we still live. Throughout the history of the Parintins Festival, women’s participation has gradually increased — from being prohibited from taking part to being exalted in the arena of the Bumbódromo. This leads us to ask: how are women represented in the toadas of the Parintins Festival? As a methodological approach, we draw on bibliographic research in theoretical and critical materials, carrying out a narrative review alongside the reading of pre-selected toadas and theoretical references, as well as critical essays on the theme and the regulations that govern the Parintins Festival. For this purpose, we rely on the writings of Antônio Bispo dos Santos (2015, 2023) and Ailton Krenak (2020, 2022) regarding the countercolonial, as well as the critical works of Sérgio Ivan Braga (2002, 2011), Ericky Nakanome (2017), and Adan Silva and Sinny Lopes (2024) on the Parintins Festival and the boi-bumbá culture. By analyzing the toadas that make up our corpus and the history of the bois, it becomes evident that there has been progress in the participation of Amazonian women, although it is still far from reaching the ideal.
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LETÍCIA MATOS MORAES
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POSSESSIVOS E EXISTENCIAIS NA LIBRAS
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Orientador : PAULO JEFERSON PILAR ARAUJO
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MEMBROS DA BANCA :
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PAULO JEFERSON PILAR ARAUJO
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DIOGO PINHEIRO
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RODRIGO MESQUITA
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Data: 04/12/2025
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Esta pesquisa surgiu a partir da identificação de lacunas existentes nos estudos sobre a Língua Brasileira de Sinais (Libras), especialmente no que diz respeito à relação entre construções possessivas e existenciais em sentenças predicativas. Embora essas categorias tenham sido amplamente descritas em línguas orais e em algumas línguas de sinais estrangeiras, ainda são escassas as investigações que abordam sistematicamente como tais estruturas se articulam na Libras. Dessa forma, o objetivo geral deste estudo é descrever as diferentes formas de expressão predicativa e existencial na Libras e analisar como elas se relacionam nessa língua. A investigação baseou-se nos modelos tipológicos propostos por Heine (1997) e Stassen (2009), além dos estudos descritivos sobre línguas de sinais como ASL, AdaSL e Kata Kolok, apresentados, principalmente, por Zeshan e Perniss (2008), Nyst (2009) e Pichler e Hochgesang (2008). Com relação à metodologia, esta é uma pesquisa qualitativa, com análise descritiva e interpretativa de um corpus composto por dados elicitados e entrevistas com quatro colaboradores surdos, na qual as produções foram analisadas segundo critérios semânticos. Os resultados mostram que a Libras apresenta padrões convergentes e divergentes em relação a outras línguas de sinais e às tipologias descritas para línguas orais. No domínio dos possessivos, por exemplo, observamos a produtividade do verbo TER em subtipos como propriedade legal, relações todo-parte, parentesco e posse abstrata. No domínio existencial, identificamos três comportamentos verbais: uso exclusivo de TER, uso exclusivo de HAVER e uso combinado TER/HAVER, sendo este último uma particularidade do corpus e não descrito em outras línguas de sinais. Como contribuição, este estudo amplia o entendimento sobre a gramática da Libras ao evidenciar que posse e existência não são categorias isoladas, mas domínios interligados que se apoiam em estratégias verbais e espaciais compartilhadas em suas expressões.
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This research arose from the identification of gaps in studies on Brazilian Sign Language (Libras), especially with regard to the relationship between possessive and existential constructions in predicative sentences. Although these categories have been widely described in spoken languages and in some foreign sign languages, there are still few investigations that systematically address how such structures are articulated in Libras. Thus, the general objective of this study is to describe the different forms of predicative and existential expression in Libras and to analyze how they are related in this language.The investigation was based on the typological models proposed by Heine (1997) and Stassen (2009), as well as on descriptive studies of sign languages such as ASL, AdaSL, and Kata Kolok, mainly presented by Zeshan and Perniss (2008), Nyst (2009), and Pichler and Hochgesang (2008). Regarding methodology, this is a qualitative study, with descriptive and interpretative analysis of a corpus composed of elicited data and interviews with four deaf participants, in which the productions were analyzed according to semantic criteria.The results show that Libras presents convergent and divergent patterns in relation to other sign languages and to the typologies described for spoken languages. In the possessive domain, for example, we observed the productivity of the verb TER (“to have”) in subtypes such as legal ownership, part–whole relations, kinship, and abstract possession. In the existential domain, three verbal behaviors were identified: exclusive use of TER, exclusive use of HAVER (“there to be”), and combined use of TER/HAVER, the latter being a particular feature of the corpus and not described for other sign languages. As a contribution, this study broadens the understanding of Libras grammar by showing that possession and existence are not isolated categories, but interconnected domains that rely on shared verbal and spatial strategies in their expressions.
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